تحف العقول عن آل الرسول صلي الله عليه و آله ^محبوب

تحف العقول عن آل الرسول صلي الله عليهم
اشارة:
سرشناسه : ابن شعبه، حسن بن علي، قرن ۴ق.
عنوان قراردادي : تحف العقول عن آل الرسول صلي الله عليهم. فارسي - عربي. برگزيده
عنوان و نام پديدآور : تحف العقول/ ابن شعبه حراني؛ ترجمه اقتباس از ترجمه پرويز اتابكي؛ انتخاب احاديث محسن موسوي.
مشخصات نشر : قم: دارالحديث، ۱۳۸۳.
مشخصات ظاهري : ۱۰۷ص.
فروست : مركز تحقيقات دارالحديث؛ ۷۱. گزيده متون حديثي؛ ۳/ دبير مجموعه هادي رباني.
شابك : ۶۵۰۰ ريال(چاپ اول) ؛ ۶۵۰۰ريال: 964-7489-66-8
يادداشت : چاپ اول: ۱۳۸۳.
يادداشت : چاپ دوم.
يادداشت : كتابنامه: ص. [۱۰۵]- ۱۰۷.
يادداشت : نمايه.
موضوع : احاديث اخلاقي
موضوع : احاديث شيعه -- قرن ۴ق
موضوع : اخلاق اسلامي
شناسه افزوده : موسوي، محسن، ۱۳۵۸ - ، گردآورنده
شناسه افزوده : اتابكي، پرويز، ۱۳۰۶ -، مترجم
شناسه افزوده : رباني، هادي، ۱۳۴۲ -
رده بندي كنگره : BP۲۴۸/الف۲۵ت۳۰۴۲۱۷ ۱۳۸۳
رده بندي ديويي : ۲۹۷/۶۱
شماره كتابشناسي ملي : ۱۱۴۰۱۰۰
ص: 1
هذا الكتاب ...:
مقدمة المؤلف؛ ما روي عن النبي ص في طوال هذه المعاني؛ وصيته لأمير المؤمنين ع؛ وصية أخرى إلى أمير المؤمنين ع مختصرة؛ وصية له أخرى إلى أمير المؤمنين ع؛ و من حكمه ص و كلامه؛ وصيته ص لمعاذ بن جبل .يستفاد من هذا الحديث:أن كل موجود له صفة تخص به،و بها يقهر ما دونه،و؛ و من كلامه ص؛ ذكره ص العلم و العقل و الجهل؛ موعظة.فأردته اي فأهلكته،أصله الردى بمعنى الهلاك و السقوط.؛ خطبته ص في حجة الوداع .يعني صرفه فيهم.؛ و روي عنه ص في قصار هذه المعاني؛ باب ما روي عن أمير المؤمنين ع .أي المسامحة و المماطلة في أمر الدين.؛ خطبته ع في إخلاص التوحيد؛ كتابه إلى ابنه الحسن ع؛ وصيته لابنه الحسين ع؛ خطبته المعروفة بالوسيلة.«بخ»اسم فعل للمدح و اظهار الرضى بالشي ء و يكرر للمبالغة،فيقال:بخ بخ؛ آدابه ع لأصحابه و هي أربعمائة باب للدين و الدنيا؛ عهده ع إلى الأشتر حين ولاه مصر و أعمالها؛ خطبته ع المعروفة بالديباج؛ و من حكمه ص و ترغيبه و ترهيبه و وعظه؛ موعظته ع و وصفه المقصرين؛ وصفه ع المتقين؛ خطبته ع التي يذكر فيها الإيمان و دعائمه و شعبه و الكفر و دعائمه و شعبه؛ و من كلامه ع لكميل بن زياد بعد أشياء ذكرها.الدنس:الوسخ.«غنما»-بضم الغين مصدر-أى فوزا.و العتبى:الرضا أي سببا له و؛ وصيته ع لكميل بن زياد مختصرة.استلانوا:وجدوا و عدّوا لينا.استوعر:وجدوا و عدّوا و عرا أي صعبا.و المترف:؛ وصيته ع محمد بن أبي بكر حين ولاه مصر؛ ثم كتب إلى أهل مصر بعد مسيره ما اختصرناه؛ و من كلامه ع في الزهد و ذم الدنيا و عاجلها؛ خطبته ع عند ما أنكر عليه قوم تسويته بين الناس في الفي ء.كذا-بالجيم المعجمة-:جمع الجار.و يحتمل أن يكون بالحاء المهملة.؛ و من كلامه ع في وضع المال مواضعه؛ وصفه ع الدنيا للمتقين؛ ذكره ع الإيمان و الأرواح و اختلافها؛ وصيته ع لزياد بن النضر .في الكافي [فليس يعود فيه حتّى يتوب ].حين أنفذه على مقدمته إلى صفين؛ وصفه ع لنقلة الحديث؛ كلامه ع في قواعد الإسلام و حقيقة التوبة و الاستغفار اختصرناه؛ وصيته إلى ابنه الحسن ع لما حضرته الوفاة كتبنا منها ما اقتضاه الكتاب .كذا.؛ تفضيله العلم؛ و روي عنه ع في قصار هذه المعاني .أي ينمو و يزداد.و البث النشر.؛ و روي عن الإمام السبط التقي أبي محمد الحسن بن علي صلوات الله عليهما و رحمته و بركاته في طوال هذه المعاني؛ في أجوبته عن مسائل سأله عنها أمير المؤمنين ع أو غيره في معان مختلفة.في بعض النسخ [من الضعيف ].و الجاه:القدر و الشرف.؛ و من حكمه ع .الاناة:الوقار و الحلم.و في بعض النسخ [أناءة].؛ جوابه ع عن مسائل سئل عنها في خبر طويل كتبنا منه موضع الحاجة؛ كلامه ع في الاستطاعة؛ موعظة؛ خطبته ع حين قال له معاوية بعد الصلح اذكر فضلنا؛ و روي عنه ع في قصار هذه المعاني؛ و روي عن الإمام التقي السبط الشهيد أبي عبد الله الحسين بن علي ع في طوال هذه المعاني؛ من كلامه ع في الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و يروى عن أمير المؤمنين؛ موعظة؛ كتابه ع إلى أهل الكوفة لما سار و رأى خذلانهم إياه .الخول.العبيد و الخدم و الإماء.؛ جوابه ع عن مسائل سأله عنها ملك الروم حين وفد إليه و يزيد بن معاوية؛ وجوه الجهاد؛ توحيد؛ و عنه ع في قصار هذه المعاني؛ و روي عن الإمام سيد العابدين علي بن الحسين ع في طوال هذه المعاني؛ موعظته ع لسائر أصحابه و شيعته و تذكيره إياهم كل يوم جمعة.في بعض النسخ [موفور عليك ].؛ موعظة و زهد و حكمة.سورة النحل آية ۴۷ إلى ۴۹.؛ رسالته ع المعروفة برسالة الحقوق .من إضافة الصفة إلى الموصوف.و في الأمالي [عن وجود الهدى ].؛ ثم حقوق الأفعال؛ ثم حقوق الأئمة؛ ثم حقوق الرعية؛ و أما حق الرحم؛ و من كلامه ع في الزهد؛ كتابه ع إلى محمد بن مسلم الزهري يعظه .الخبل-بالتحريك-:إصابة الجنون و فساد في العقل.؛ و روي عنه ع في قصار هذه المعاني؛ و روي عن الإمام الباقر عن علم الله و علم رسوله أبي جعفر محمد بن علي ع في طوال هذه المعاني؛ وصيته ع لجابر بن يزيد الجعفي .سلا عن الشي ء:نسيه و هجره.و اشفق:خاف و حذر.و رواه الكليني في الكافي ج ۲؛ و من كلامه ع لجابر أيضا؛ و من كلامه ع في أحكام السيوف؛ موعظة؛ و روي عنه ع في قصار هذه المعاني؛ و روي عن الإمام الصادق أبي عبد الله جعفر بن محمد ص في طوال هذه المعاني؛ وصيته ع لعبد الله بن جندب .رواه الكليني(ره)في الكافي ج ۲ ص ۱۵۰ و«تزكى الاعمال»أي تنميها في الثواب أو؛ وصيته ع لأبي جعفر محمد بن النعمان الأحول .و لا تشار اي و لا تخاصم.؛ رسالته ع إلى جماعة شيعته و أصحابه .نقل المجلسيّ قدّس سرّه في البحار عن كتاب الغيبة للشيخ الطوسيّ رحمه اللّه بإسناده الى ابى؛ و من كلامه ع سماه بعض الشيعة نثر الدرر؛ كلامه ع في وصف المحبة لأهل البيت و التوحيد و الإيمان و الإسلام و الكفر و الفسق؛ صفة الإيمان؛ صفة الإسلام؛ صفة الخروج من الإيمان؛ جوابه ع عن جهات معايش العباد و وجوه إخراج الأموال؛ تفسير معنى الولايات؛ و أما تفسير التجارات؛ و أما تفسير الإجارات؛ و أما تفسير الصناعات؛ وجوه إخراج الأموال و إنفاقها؛ ما يحل للإنسان أكله؛ و أما ما يحل أكله من لحوم الحيوان؛ و أما ما يجوز أكله من البيض؛ و ما يجوز أكله من صيد البحر؛ و ما يجوز من الأشربة؛ و ما يجوز من اللباس؛ أما ما يجوز من المناكح؛ و أمّا ما يجُوزُ مِن الْمِلْكِ و الْخِدْمةِ؛ رسالته ع في الغنائم و وجوب الخمس؛ احتجاجه ع على الصوفية لما دخلوا عليه فيما ينهون عنه من طلب الرزق؛ كلامه ع في خلق الإنسان و تركيبه؛ و من حكمه ع؛ و روي عنه ع في قصار هذه المعاني؛ و روي عن الإمام الكاظم الأمين أبي إبراهيم و يكنى أبا الحسن موسى بن جعفر ع في طوال هذه المعاني؛ وصيته ع لهشام و صفته للعقل؛ جنود العقل و الجهل؛ و من حكمه ع؛ و من كلامه ع مع الرشيد في خبر طويل ذكرنا موضع الحاجة إليه؛ و روي عنه ع في قصار هذه المعاني؛ و روي عن الإمام الهمام أبي الحسن علي بن موسى الرضا ع في طوال هذه المعاني؛ جوابه ع للمأمون في جوامع الشريعة لما سأله جمع ذلك؛ و من كلامه ع في التوحيد؛ و من كلامه ع في الاصطفاء.الجرّى-كذمّى-:سمك طويل املس ليس له عظم إلاّ عظم الرأس و السلسلة و ليس؛ وصفه ع الإمامة و الإمام و منزلته؛ و روي عنه ع في قصار هذه المعاني؛ و روي عن الإمام الناصح الهادي أبي جعفر محمد بن علي ع في طوال هذه المعاني؛ جوابه ع في محرم قتل صيدا؛ مسألة غريبة؛ و روي عنه ع في قصار هذه المعاني؛ و روي عن الإمام الراشد الصابر أبي الحسن علي بن محمد ع في طوال هذه المعاني؛ رسالته ع في الرد على أهل الجبر و التفويض و إثبات العدل و المنزلة بين المنزلتين؛ أجوبته ع ليحيى بن أكثم عن مسائله .سورة العنكبوت آية ۱.؛ و روي عنه ع في قصار هذه المعاني؛ و روي عن الإمام الخالص الهادي أبي محمد الحسن بن علي ع في طوال هذه المعاني؛ كتابه ع إلى إسحاق بن إسماعيل النيسابوري .يغلس بها أي يصلى بالغلس و هو بالتحريك:ظلمة آخر الليل.؛ و روي عنه ع في قصار هذه المعاني؛ مناجاة الله عز و جل لموسى بن عمران ع .الحيارى-بالفتح و الضم-:جمع حيران.؛ مناجاة الله جل ثناؤه لعيسى ابن مريم ص .زاد في الروضة[يا موسى الموت يأتيك لا محالة فتزود زاد من هو على ما يتزود].؛ مواعظالمسيح ع في الإنجيل و غيره و من حكمه؛ وصية المفضل بن عمر لجماعة الشيعة