- مشخصات کتاب
- 36 سوره یس
- 37 سوره صافات
- 38 سوره ص
- 39 سوره زمر
- 40 سوره مومن
- 41 سوره فصلت
- 42 سوره شوری
- 43 سوره زخرف
- 44 سوره دخان
- 45 سوره جاثیه
- 46 سوره احقاف
- 47 سوره محمد
- 48 سوره فتح
- 49 سوره حجرات
- 50 سوره ق
- 51 سوره ذاریات
- 52 سوره طور
- 53 سوره نجم
- 54 سوره قمر
- 55 سوره رحمن
- 56 سوره واقعه
- 57 سوره حدید
- 58 سوره مجادله
- 59 سوره حشر
- 60 سوره ممتحنه
- 61 سوره صف
- 62 سوره جمعه
- 63 سوره منافقون
- 64 سوره تغابن
- 65 سوره طلاق
- 66 سوره تحریم
- 67 سوره ملک
- 68 سوره قلم
- 69 سوره حاقه
- 70 سوره معارج
- 71 سوره نوح
- 72 سوره جن
- 73 سوره مزمل
- 74 سوره مدثر
- 75 سوره قیامت
- 76 سوره انسان
- 77 سوره مرسلات
- 78 سوره نبأ
- 79 سوره نازعات
- 80 سوره عبس
- 81 سوره تکویر
- 82 سوره انفطار
- 83 سوره مطففین
- 84 سوره انشقاق
- 85 سوره بروج
- 86 سوره طارق
- 87 سوره اعلی
- 88 سوره غاشیه
- 89 سوره فجر
- 90 سوره بلد
- 91 سوره شمس
- 92 سوره لیل
- 93 سوره ضحی
- 94 سوره شرح
- 95 سوره تین
- 96 سوره علق
- 97 سوره قدر
- 98 سوره بینه
- 99 سوره زلزله
- 100 سوره عادیات
- 101 سوره قارعه
- 102 سوره تکاثر
- 103 سوره عصر
- 104 سوره همزه
- 105 سوره فیل
- 106 سوره قریش
- 107 سوره ماعون
- 108 سوره کوثر
- 109 سوره کافرون
- 110 سوره نصر
- 111 سوره مسد
- 112 سوره اخلاص
- 113 سوره فلق
- 114 سوره ناس
- عصمت مطلقه و ترک اولا
- منابع
- ضمیمه
تفسیر عترت علیهم السلام جلد 3
مشخصات کتاب
سرشناسه : میری، علی اصغر، 1352 -
عنوان و نام پدیدآور : تفسیر عترت: خلاصه کاملی از چهار تفسیر المیزان، جامع صافی و جوامع الجامع و برگزیده ای از چهار تفسیر مجمع البیان نمونه نور و کاشف/ مولف علی اصغر میری.
مشخصات نشر : قم: یکتای هستی، 1392 -
مشخصات ظاهری : 2 ج.
شابک : 800000ریال:دوره:978-600-93164-0-3 ؛ ج1.:978-600-93164-1-0 ؛ 80000 ریال:ج.2:978-600-93164-2-7 ؛ ج.3:978-600-93164-4-1
وضعیت فهرست نویسی : فاپا
یادداشت : ج.2و3(چاپ اول:1392).
موضوع : تفاسیر -- قرن 14.
رده بندی کنگره : BP229/م9ت7 1392
رده بندی دیویی : 297/179
شماره کتابشناسی ملی : 2812102
ص: 1
36 سوره یس
36 - سوره یس = دافعه = معممه (خیر دنیا و آخرت) = حبیب نجار (مؤمن آل یس) = قلب قرآن = ریحانه قرآن.
مکی است و83 آیه دارد.
در تفسیر جامع، ج 5، ص 603، از امام صادق (ع): هر چیزی قلبی دارد و یس قلب قرآن است.
در تفسیر جامع، ج 5، ص 603، از رسول خدا (ص): تلاوتش برابر 12 بار ختم قرآن است.
خلاصه سوره: بیان نبوت، توحید، معاد و داستان رسولان و مؤمن آل یس در انطاکیه.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ
یس (1)
وَ الْقُرْآنِ الْحَکیمِ (2)
إِنَّکَ لَمِنَ الْمُرْسَلینَ (3)
عَلی صِراطٍ مُسْتَقیمٍ (4)
تَنْزیلَ الْعَزیزِ الرَّحیمِ (5)
لِتُنْذِرَ قَوْماً ما أُنْذِرَ آباؤُهُمْ فَهُمْ غافِلُونَ (6)
لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلی أَکْثَرِهِمْ فَهُمْ لا یُؤْمِنُونَ (7)
إِنَّا جَعَلْنا فی أَعْناقِهِمْ أَغْلالاً فَهِیَ إِلَی الْأَذْقانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ (8)
یس (1) سوگند به قرآن حکیم (2) که تو قطعاً از رسولان (خداوند) هستی (3) بر راهی راست (قرار داری) (4) این قرآنی است که از سوی خداوند عزیز و رحیم نازل شده است (5) تا قومی را بیم دهی که پدرانشان انذار نشدند، از این رو آنان غافلند! (6) فرمان (الهی) درباره بیشتر آنها تحقق یافته، به همین جهت ایمان نمی آورند! (7) ما در گردنهای آنان غلهایی قرار دادیم که تا چانه ها ادامه دارد و سرهای آنان را به بالا نگاه داشته است! (8)
در تفسیر جامع، ج 5، ص 605، از قمی، از امام صادق (ع):
در قرآن ده اسم برای پیامبر اکرم (ص) ذکر شده، یکی از آنها «یس» است.
وَ جَعَلْنا مِنْ بَیْنِ أَیْدِیهِمْ سَدًّا وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَیْناهُمْ فَهُمْ لا یُبْصِرُونَ ﴿9﴾
و ما از پیش رو و عقبِ سر سدی دورشان کشیده و آنها را با آن پوشانده ایم پس دیگر جایی را نمی بینند (9)
در تفسیر المیزان، ج 33، ص 104، آورده است: برای انسان حیاتی دیگر در باطن این حیات دنیوی هست که از حس مادی ما پوشیده شده و به زودی در هنگام مرگ کشف حقایق و یا در روز بعثتْ آن حیاتْ برای ما ظاهر و محسوس می شود، بنابراین کلام الهی در نظایر این آیات از مجرای حقیقت گویی است و نه مجاز گویی که بعضی از مفسرین پنداشته اند.
در تفسیر المیزان، ج 33، ص 109، از قمی: ابوجهل و یارانش سوگند یاد نمودند که چنانچه پیامبر
ص :1